台灣原始佛教網路論壇

如何完成正定

前言
很多學佛的人都知道有八正道，也知道八正道的完成，就是正定的完成，而完成正定的人，也就是說他的生活時刻都符合八正道，在精神生活方面就會輕鬆的有如絨絲一般。

八正道
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佛陀說：「有五方面的作意及練習，將幫助我們修習安那般那念。

1.持守淨戒：不論是戒條所規範的行為，或者日常生活中行、住、坐、臥，甚至內心心念所到之處，都能以律儀為警惕，就算是微細的過失也常懷著怖畏、戒慎的心。隨時都安住在清淨的律儀之中，這將有助於修習安般念。
2.少欲知足：必須捨棄對世間利養的營求，至於俗務的紛擾要不掛心，也助於我們修習安般念。
3.飲食節制：不要吃過量，也不貪求美味。精進用功地修行，常思惟法義，可以幫助安般念的練習。
4.睡眠適當：休息的時間就好好休息，該用功的時間，就要精勤地修禪。
5.練習安般念要選擇在安靜的地方，儘可能地遠離煩囂喧鬧。」

出自《雜阿含》八○—經，大正藏卷二，頁二○五

信仰大乘15年後的認識
編審者為：dayaka二世
文章作者：佛陀弟子

　願將此文章獻給在我心靈深處留下錯誤知見的摩訶男、梵摩那、希拉、dogbert、等“偽阿羅漢教”中諸位大德﹗

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末學未曾觸碰原始佛教之時，與大乘佛教有莫大因緣，因此，末學學習原始佛教以來，時常受大乘佛教所謂菩薩天人夜叉等騷擾（或許這也與末學身體虛弱有關），此類天人菩薩多于夢中現身，或托法（涉及頗廣，有修生養性如調息法），或強迫末學做事（如民間祭祀、或去某位民間巫師俗稱乩童處等），末學若是不依，則于夢中百般刁難，或于日常生活中百般阻撓，令末學甚爲煩惱，不知所措，不知衆位同修，原始佛教中有否良方可避免天人夜叉之騷擾，令我得以輕安快樂？

雜阿含經
想思是意行。依於心。屬於心。依心轉。是故想思是意行。
復問尊者。覺觀已發口語。是覺觀名爲口行。
想思是心數法。依於心。屬於心想轉。是故想思名爲意行。

長阿含經
六入從名色起。名色是六入縁。名色從識起。識是名色縁。
識從行起。行是識縁。行從癡起。癡是行縁。

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